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以笔为枪斗顽敌

“为东说念主相差的门紧锁着，为狗爬出的洞掀开着，……”

暗夜，在重庆渣滓洞鸠谐和，恰是敌东说念主酷刑审讯立异者的时代。楼五室里，一个宽宏的男低音充满情谊地唱起了叶挺将军的《囚歌》。一东说念主唱，世东说念主合：

我只期待着，

那一天——

地下的火冲腾，

把这活棺材和我一齐烧掉，

我应该在猛火和热血中得到长生！

歌词正义凛然，乐曲昂扬鼓吹。难友们唱起《囚歌》，与敌特斗争力量倍增。他们面临升天，从容冷静。

《囚歌》是叶挺在皖南事变后被关押在重庆技艺所作的诗篇，是谁为它谱了乐曲？蓝本是楼五室阿谁有着宽宏嗓子、带头唱《囚歌》的共产党东说念主胡作霖。

胡作霖，1917年生于四川开县（今重庆开州）临江镇。1934年在省万师念书时，战役逾越想想。1938年冬在重庆读重属联中时，加入中国共产党。后考入复旦大学新闻系。1945年毕业后，到重庆《新民报》当记者，采写社会新闻。

这技艺，他深入社会底层，以笔作投枪，刺破重庆的掣襟露肘，让东说念主们看到休闲、烟毒、卖淫等昏昧面，使反动派处处被迫，下不来台。

1948年6月7日，反动当局借口胡作霖报说念社会新闻有出入，强即将他逮捕。两个月后，他从巴县衙门监狱悠扬到渣滓洞鸠谐和。

渣滓洞鸠谐和是关押立异志士的处所。放风时，胡作霖见到了在省万师读初中时的同学、重庆沙坪坝学运崇拜东说念主之一赵晶片，社会大学的同学陈作仪；看到了同乡的立异者周鸿钧、张光伟、刘文蔚、陈仲书、张兆琦、袁德朗和朱世君；看到了复旦大学的学友王朴、陈以文、艾文宣、张永昌、何伯梁、石文钧、唐慕陶……

胡作霖比这些同道后关进渣滓洞，刚进来就得到他们的关怀关怀。有东说念主告诉他在接管审讯时怎样“滚案”，平淡应何如拼集密探防守。其间，他也看到同道们何如把牢房当课堂，何如学文化、学表面、学外语。有的虽因惨遭酷刑身已残废，但意志坚强，对共产成见抱着决不动摇的信念。

胡作霖

深入融会谱《囚歌》

在狱中，胡作霖急于想为群众作念点事。作念什么呢？他预料唱歌。

胡作霖天生就有一副好嗓子，音域宽亮，音色真挚。他曾呐喊《义勇军进行曲》，饱读动东说念主们参加抗日救一火通顺；曾呐喊《外洋歌》，加入无产阶层战士的行列……囚禁在牢房中的他，蓦地预料高尔基的《囚歌》（原名《囚徒之歌》），便满含愤恨柔声唱起来：

太阳出来又落山，监狱遥远是昏昧。渴望的狱卒不分昼和夜，站在我的窗前。

风光监视你就监视，我决逃不出牢监。诚然我生来爱好解放，挣逼迫千斤铁链！

胡作霖刚唱完，同室一个难友走到他身边，亲切地说：“你这首高尔基的《囚歌》唱得很可以，但你知不知说念，咱们这里还有一首《囚歌》？”

“还有一首《囚歌》？”

“对！”

“呵！哪个写的？”

“六面碰壁居士！”

胡作霖喜爱文艺，从中学到大学直至其后当新闻记者，他读过数以千计的诗歌，也知说念许很多多的中外作者、诗东说念主，但对“六面碰壁居士”莫得印象。

“他是谁？”

“先别问他是谁，你愿不肯意知说念这一首《囚歌》的实质？”

“极想知说念。”

于是，这位难友深情地诵读说念：

为东说念主相差的门紧锁着，

为狗爬出的洞掀开着，

一个声息高叫着：

——爬出来呵，给尔解放！

我渴慕着解放，但也深知说念

东说念主的躯体哪能由狗的洞子爬出！

我只可期待着，那一天——

地下的火冲腾，

把这活棺材和我一齐烧掉，

我应该在猛火和热血中得到长生！

胡作霖被这首《囚歌》深深触动住了，决心记起于心。他又问作者是谁，难友说出名字后，他骇怪说念：“啊！叶挺将军！对呵，唯有他这奔驰疆场的统率，智商写出这大义凛然、气壮领土的诗句。”

难友说：“你喜好音乐，就把叶挺将军这首《囚歌》谱成曲，教难友们唱吧！”

“好！我悉力而为。”胡作霖恢复。

《囚歌》（朱松发绘）

胡作霖爱唱歌，也会谱曲，但要为叶挺将军的诗篇谱曲，已经第一次。近半个月来，他失去了当年的活跃，一样独自千里想，一样默诵着这掷地金声的诗句。

叶挺的《囚歌》占据了他整个这个词心灵，他由此空预料在渣滓洞里的各种斗争，以及从《新华日报》的同道哪里听到的对于新四军、八路军的故事，还关系于叶挺的各种听说。

胡作霖一样刻刻体验着这首《囚歌》的酷爱酷爱。无论是清早已经夜晚，他齐对着牢门诵读：“为东说念主相差的门紧锁着……”密探巡逻牢房，他便对着这帮东说念主投去鄙弃的一排：“东说念主的躯体哪能由狗的洞子爬出！”每当难友被提去刑讯，他总要趋步至牢门口，深情地诵读：“我应该在猛火和热血中得到长生！”

他意志到在反动派的监牢里，何如取得解放，取得什么样的解放，是别离立异者与叛徒的界线，是区别东说念主与狗的界线。他知道到《囚歌》隆起了一个庄严的立异的“东说念主”字。“东说念主”的庄严不成被亵渎，立异者的意志回绝被构陷。信得过的立异东说念主，应在猛火中长生！

胡作霖对叶挺的《囚歌》有了深入的体会，凝真金不怕火出诗歌“宁为瓦全，宁当玉碎”的主题。接着，他入辖下手为《囚歌》谱曲。

音乐家贝多芬的名言“音乐应当使东说念主类的精神爆发出火花”，成了他谱曲的座右铭。“哆来咪发嗦啦西”七个音符运转在他头脑里流动。牢房里莫得笔和纸，他只可把乐句谱写在我方的脑海里。

对诗歌的第一句“为东说念主相差的门紧锁着”，胡作霖本着一个立异者的信念、一个失去解放的囚徒的知道，用了慷慨的旋律，来隆起“东说念主”。由于他对叶挺诗篇的深刻知道，加之煞费苦心肠贫窭尝试、探索，乐曲逼迫浮现，乐句滚滚而至。

诗歌的落幕句，等于乐曲的飞扬。胡作霖把立异者强硬不渝的精神，透顶会通在这终末一句，用触动心灵的旋律抒发出：“在猛火中长生！”

乐乐谱成后，很快在牢房里传唱开来，被渣滓洞的立异者称为“洞歌”。

在猛火中长生

1949年11月27日凌晨两点，恰是冬夜最风凉的时代。笙歌山上的寒风，狂呼乱啸，像要把地面冻僵。狱墙表里的梆子和钟声，敲得东说念主不寒而栗，心急如焚。

敌东说念主的大屠杀运转了。“哒哒哒哒……”机枪先后在楼下各囚室的风洞口响起来。

渣滓洞监狱

千钧一发之际，胡作霖为了掩护同室难友，陡地挺直躯干，两手牢牢收拢牢门，用他那开阔厚实的胸膛，挡住牢门上的风洞口，堵住敌东说念主的机枪眼。

敌特的机枪声在暮夜里嘶叫，胡作霖眼神如炬，用尽全身力气，以不菲昂扬的声息，唱起了《外洋歌》：“起来！饥寒交迫的侍从……”

他的歌声，盖过了敌东说念主罪责的枪声，响一夜空。笙歌山的幽谷，正响起阵阵壮烈的回声。

蓦地，敌特纵火了。他们为袒护短处，在恶臭前焚尸灭掉血腥的陈迹。片刻，各个牢房齐点火起来。熊熊炎火上空，响起了胡作霖强壮、坚实的男高音。他正领着难友，唱着那感天动地的《囚歌》：“我应该在猛火和热血中得到长生！”

著作开端：《红岩春秋》

作者：杜之祥

音频：羊洋 陈煜忻

裁剪：杨洋 王尧 陈怡璇

当天重庆传媒集团《红岩春秋》出品

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