●李小雨（文学博士赌钱赚钱app，供职于暨南大学）
在学术盘考界和诗词创作圈除外，清词的名声只怕远远不足宋词。
这么的所在，离不开“一代有一代文学之盛”的深切东说念主心。这种文学史不雅，使得词体一跃而成宋朝的代表性文学。提及宋词，苏轼、李清照、辛弃疾等词东说念主的名字无人不晓，宋词在生涯中的应用也并不生僻，打告白往往常从属宋词以显追究。东坡在沙湖遇雨所作的“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”，常常给身处困境的东说念主带去安危。总之，宋词有如夜空中结净圆月，历经千载仍是熠熠生辉。相关词，放眼清代词东说念主，多年以来，出圈的似乎只须一位纳兰性德，和他的“东说念主生若只如初见”。
《万花为春：清词二十讲》是马大勇西宾清词课程的课本汇编。顾名想义，“万花为春”视词东说念主词手脚无穷似锦，以清代词坛为庞大春日，自身也许隐含着“独花不成春”的含义——纳兰性德天然是清代词东说念主中的杰出人物，词作清丽感东说念主，但有清三百年，在纳兰除外，还有好多不相同的称心。
《万花为春：清词二十讲》 马大勇 著 中国社会科学出书社 2023年12月
对想要了解清词的读者来说，这二十讲，既隆起清词发展中的进攻表象，如“清初三大附和”“女性词史”及关节词派如阳羡、浙西、常州词派等，大略勾画出清代词坛举座多面的状貌和风浪变迁的陈迹；又细巧地描写出清代词东说念主的身世与品格，对洒落在清词史中的明珠进行刀刀见血地想考与体悟，读之犹如伸开一幅繁复而漂后的图卷。
书中叶俗能见到马大勇为清词鸣叛逆的影子：“人人在潜强健层靠近清词存在腻烦，总以另类眼神视之。”“讲到宋词，二三流的词东说念主齐不惜篇幅，援引荣华，到了清词、到了顾贞不雅这里，片言一字，言简意赅，连原文齐舍不得引一下就略往日了。”这正应和了开场白“咱们为什么要读清词”中的叹惜，形成这种本质偏见的原因是多方面的，咫尺能作念的就是极少点地计帐历史陈迹和头绪，极力归附清词图景，为清词的经典化保驾护航。
马大勇是严迪昌先生的入室弟子。他说：“这门‘清词二十讲’课程以先师严迪昌先生的《清词史》为正本。”《清词史》在占有充分文件贵寓的基础上，理清了清词盘考的头绪，“审辨史实，全景式地斟酌流变”，尤其是跟踪词东说念主的心灵轨迹、解剖词东说念主的心路经过等，为词史盘考注入了沦肌浃髓的东说念主文心思，是盘考清词者绕不外的必念书目。
除了弘扬业师的不雅点，他在有些方面还提议了一些不同的不雅感和体会，从隐微处上前鼓吹对词史的阐明。比如，对释澹归《满江红》后半阕中“着法衣”的辨析，严先生觉得词东说念主有关自身遭际对李自成有所感触；而马大勇觉得，在康熙初年，李自成着法衣只怕不会广为流传。又如，对浙西词派“亚圣”李良年的评判，严先生以为其词“开廓不足《江湖载酒》，而润密则较朱彝尊为胜”；但马大勇的体会则是李良年擅长“在‘清空’两字上作念足著述”。
手脚课本，该书不仅授东说念主以鱼，还常常“授东说念主以渔”。比如马大勇提议“关注各异”的轨范，不仅为有志于学术盘考的读者指出明确的阅读旅途，对其他读者来说也口角常有启迪的视力，好像有用地迁徙去惩处其他问题：
“艺术渊源的追忆是必要的，关联词过分关注其疏导点，容易导致对迦陵、稼轩之间的各异目大不睹，也不可真的估评陈维崧的词史价值和地位。本体上，各异不仅有，何况，恰正是期间、履历、主体才性等诸多方面的各异才将陈维崧与辛弃疾这两位互相交映的词坛雄风别离开来的，也让咱们看到一部烂漫丰富的词的历史。”
串讲词作时，马大勇也自发期骗了这种轨范。各异是从有条款、有用的对比中得来的，把词作置于不同的文本序列中，自会见出新意。比如，讲史惟圆写“愁”的《减字木兰花》，他引述了文学史中诸多经典的咏愁文句，在对比中隆起史氏以“寄愁天上”“石破多时”“埋忧地下”“根蔓牵萦”的奇妙之想写出翻新；又如将厉鹗与姜夔进行比对，觉得“名义上看，两个东说念主很相似，试吃到隐微处，则姜夔更多的是‘清空’，厉鹗更多的是‘清刚’”。这些创见，齐得自于在对比中关注各异的轨范。
此外，马大勇还鸠合自身履历表达心得，进一步提升学术使命，专诚不测对读者进行一种学问耕种，如证实科研中的“选政”，并施展其意旨与价值：
“咱们当今作一个诗选、词选，属于提升性使命，在学术评估体系里属于低档次的使命，但能选好诗词轻而易举！古东说念主为什么称之为‘选政’？从海量诗词里选出千八百首致使二三百首手脚一个期间的代表，或者从一个东说念主的无数诗词作品中选出几十首，最能体现出他的树立，既需要眼神，还需要胸襟和魄力。这与宰相取舍东说念主才是相同的，是一种极其进攻、关乎大局根柢的行政举措，‘选政’云云，是说得很允洽的。”
尤为宝贵的是，即就是在素养名篇诗词时，关于这些人人齐耳闻则诵的篇章，他也能讲出新意。比如，纳兰性德《木兰花令·拟古决绝词》中“平缓变却故东说念主心，却说念故心东说念主易变”，后一句一般齐作“却说念故东说念主心易变”，但马大勇举出数个书证，再鸠合词意，一下就了了辨明应作“故心东说念主易变”，宽泛的版块中齐错了。
专诚想的是，在行文的字里行间，时可窥见马大勇的怜爱和雅趣，如对武侠演义的深湛解剖，与词作的剖析也能理解起来：在讲到词作“本意”这个宗旨时，他列举《天龙八部》五册书里的五首“回目词”，十分贴合。其他还有将波德莱尔与八大山东说念主作镜像对照、引述郭德纲相声、好莱坞大片《碟中谍》等来传达心得等，确信读者齐能神会心契。这只怕成绩于马大勇将阅读与当下生涯训戒充分鸠合起来，为读者提供了十分切实的审好意思训戒，展现出身活中艺术的共通性。
《万花为春》展现出了清词的广度、宽度与深度，申诉时有魄力、有态度、见真情。不仅好像称心众人阅读的需求，也为有志于学术盘考的东说念主群种下了种子。正如马大勇所言，有一种诗词的读法是“原理交通”相同：
“能读出诗词中蕴藏的好意思感与心思，体味到其中的感悟与哲想，咱们就穿越时空赌钱赚钱app，空匮之间坐在了古东说念主的对面，与他们飞行歌啸、对床夜雨、心灵对撞。他们的悲原意乐就会跨过期空，酿形成咱们我方东说念主生中的一份丰厚养分。”